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PHILO-ALETHEIA
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2 juillet 2010

ACCUEIL : Les Catégories

ART ET CREATION : Interroger sous un rapport philosophique les processus à l’œuvre dans la création artistique est le propos qui nous anime dans les contenus de cette catégorie . L’art recouvre ici principalement les champs de la peinture , de la sculpture,...
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24 septembre 2013

Du RIRE : tragédie et comédie

Petite contribution personnelle à la thématique du rire abordée en groupe de recherche : Pour Aristote la tragédie est d'abord une "poiésis", une fabrication, une création, un faire (poiein), qui s'exprime dans la composition d'une action dramatique (drama)...
26 juin 2011

GENIE et FOLIE : une contribution

Entre le génie et la folie se dresse un modeste "presque" qui fait toute la différence. Le génie est presque fou, mais de ce presque il tire les ressources de sa santé. Que ce presque se mette à vaciller, et c'est la catastrophe : Nerval pendu à un lampadaire...
13 avril 2015

De l' INCONSCIENT

L'oeuvre de Schopenhauer contient de précieuses indications sur l'inconscient : le rêve, la folie, le refoulement sont analysés de manière novatrice comme expressifs du vouloir vivre, alors que l'intellect est court-circuité par une force qui le dépasse....
18 décembre 2012

Du SYMBOLIQUE et de la CREATION

L'asymbolie désigne l'état de ruine du registre symbolique, lorsque les mots non seulement nous manquent, dérapent et se délitent, - ce qui peut arriver à tout un chacun dans des expériences passagères de déréalisation - mais plus profondément que le...
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6 mai 2011

De l'APHASIE PYRRHONIENNE

Aphasie, non-parole. Ici je distinguerai l'aphasie du mutisme. Je considérerai le mutisme comme une conduite pathologique en réservant le terme d'apahasie, contre l'usage moderne, à une attitude philosophique délibérée, choisie, soigneusement définie....
19 octobre 2010

Ce qu'il en est de l'humain

CE QU'IL EN EST DE L'HUMAIN Nous ne savons pas ce qu'est l'homme, ni l'humain en général. Entre le rationnel et l'irrationnel, entre Logos et Khaos, entre le sublime et le monstrueux, toute définition vacille, exposant son indépassable caducité. A se...
6 avril 2016

PENSER la MUSIQUE ?

Un ami se demande s'il est possible de penser la musique. Spontanément j'aurais tendance à répondre que moins on pense la musique, mieux on l'apprécie, mieux on la taste et la gouste. La musique est une expérience, non un objet ou un concept. Cela dit,...
11 mai 2012

TETRALOGIKON : la quadruple racine de la pensée

Je voudrais exprimer en quelques formules claires et simples les fondements de l'A-philosophie. Pour cela il faut et il suffit de quatre notions, dont la combinatoire exprime l'essence de la chose : Ab-sens, réel, vérité, savoir. L'Ab-sens est le régime...
11 mai 2012

TETRALOGIKON : de la VERITE

"S'efforcer à faire meilleure la prochaine étape, tant que nous sommes sur le chemin. Puis, arrivés au terme, se réjouir de manière égale." (Epicure : sentence vaticane, 18). Il existe un chemin vers l'excellence, que nous pouvons parcourir étape par...
3 juillet 2010

ACCUEIL : Naissance du groupe et enjeux

NAISSANCE DU GROUPE ET ENJEUX Le groupe Alètheia est né en octobre 2009 à la suite de rencontres produites dans le cadre du Café-Philo de Pau. Bien vite, le désir de poursuivre sous des formes plus exigeantes l'aventure de la pensée et l'esprit de recherche...
29 juillet 2010

Héraclite, poète et penseur (2)

L'UNITE des CONTRAIRES L' UN DIFFERANT DE SOI : L'Un se divise, se démultiplie, essentiellement sur le mode de la contrariété, s'opposant à soi-même sous les espèces de deux principes antithétiques, comme dans le fragment suivant : "Le dieu est jour-nuit,...
8 mai 2011

Pour découvrir PYRRHON

Le première lecture qui s'impose c'est dans Diogène Laerce (Vies, doctrines et sentences de philosophes illustres) le chapitre su Pyrrhon, qui donne la doctrine et surtout de savoureux détails biographiques, d'une tonalité très expressive de cette expérience...
15 septembre 2015

Un TRAGIQUE JOYEUX ?

Le tragique peut-il être joyeux? C'était l'opinion de Nietzsche. Mais cette conception me semble infiniment problématique, encore qu'elle m'inspire une immédiate sympathie, contre l'opinion courante. Convenons que le premier mouvement devant l'événement...
11 octobre 2010

De l'éthique machiavélienne (partie 3)

Machiavel, partie 1, cliquez ici Machiavel, partie 2, cliquez ici 3)Virtù et fortuna, le double visage d’une temporalité tragique Si l’art politique se déploie par delà le bien et le mal, au nom d’un principe d’effectuation centré sur le seul critère...
24 décembre 2015

Ce que l'engagement ne dit pas

Je cultive depuis longtemps une méfiance instinctive vis-à-vis de ceux qui revendiquent toute forme d'engagement sur les terrains qu'ils prétendent choisir librement : politique, social, religieux, humanitaire, éducatif. S'engager, c'est donner des gages,...
14 juin 2012

HORS DE SOI : le Génie

De prime abord, nous pouvons observer la manifestation d’un élan, d’un influx singulier dans la vie d’un génie comme « un je ne sais quoi »qui le constitue et qui le dépasse en même temps. Etrange métabolisme que celui-ci : agité et agitateur sans distanciation...
3 juillet 2010

ACCUEIL : Les membres d'Alètheia

Guy Karl : Né en Alsace, en 1945. Professeur de philosophie retraité. Animateur du Café-Philo de Pau. Ex-intervenant à l'UTLA (Université du temps libre de Pau), poète et écrivain. Mes passions : l'écriture poétique et philosophique, la recherche et l'échange...
5 novembre 2010

Qu'est ce que l' éthique? ?

Ce sont les Grecs qui ont forgé cette catégorie, désignant par "éthique" ce qui concerne la pratique de la vie selon une exigence de connaissance, de véracité, et de juste conduite. Dès lors une éthique consciente, lucide et vraie, se doit d'être fondée...
29 octobre 2010

La loi des trois états : dévoilement des paradigmes sociaux

Les derniers articles de Philoalètheia (rédigés par GK) associés à la rubrique Anthropéia posent le problème majeur de la fragmentation des savoirs et de l’éclatement des représentations produits par l’avènement des sciences modernes et leur spécialisation...
25 juillet 2016

Education et mimétisme

Pour faire suite à une soirée consacrée à éducation et mimétisme dont le contenu principal sera probablement édité prochainement, voici quelques éléments problématiques avancés par Véronique. Comment faire pour ne pas en (des enfants) faire des “Narcisse”?...
24 décembre 2015

De l'engagement (1)

La question de l’engagement, suite à nos échanges, résonne en moi de la façon suivante. Sans aucune idée d’exhaustivité ni de prétention autre que simplement mieux approcher la question et de ne pas laisser se perdre certains des échos que nos échanges...
11 avril 2013

ILLUSION ET VERITE (II)

Le problème s'est posé, lors de notre excellente soirée, de savoir à quelles conditions l'épreuve de réalité peut être considérée comme critère décisif pour révéler la nature de l'illusion et tenter de la dissoudre. Encore faudrait-il savoir ce qu'est...
11 avril 2013

ILLUSION et VERITE ( I)

Sur la séance de groupe : ILLUSION et VERITE Quelques remarques brèves - qui appellent à contribution. Illusion, de in-ludere , jouer, entrer dans un jeu, se jouer de (ludo, ludique, ludothèque). L'illusion : une scène, un théâtre avec ses personnages,...
3 septembre 2011

ALETHEIA : du MASQUE et de la DANSE

A-lèthès : vrai, sincère, franc, véridique, véritable. Dans cette acception le "A" est privatif : non caché, non voilé, non trompeur. Il semblerait bien que la notion originale d'Alètheia, comme l'a soupçonné Heidegger, soit d'essence privative : la vérité...
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