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PHILO-ALETHEIA
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17 mai 2021

LA MANIA CHEZ LES GRECS

Pour saisir correctement la nature et le sens de la Mania chez les Grecs il faut écarter tout de suite le sens moderne de la "manie". En fait ce terme désigne dans le langage courant un comportement, une habitude, une gestuelle répétitive, ritualisée,...
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29 juillet 2010

Héraclite, poète et penseur : 3 (fin)

HARMONIE etr JUSTICE L'harmonie est un concept apollinien : harmonie de l'arc et de la lyre. L'arc : tension et relation des forces contraires, principe de guerre, Polemos. La lyre : tension et relation des cordes, dissonnance et consonn ance. Jeu des...
4 juillet 2010

ACCUEIL : Signification d'Alètheia

SIGNIFICATION d'ALETHEIA : PHILO ALETHEIA Ce que l'on désigne, en Occident, sous l'appellation de philo-sophie s'origine explicitement d'un "PHILEIN" d'un "aimer", d'un "désirer" fondamental, désir de savoir ce qu'il en est de l'homme, des dieux et de...
24 octobre 2016

La souffrance est-elle absurde ? Quatre interventions

Vous trouverez quatre contributions: 1) Présentation du sujet : du sentiment de l'absurde à l'éthique de la souffrance par Didier Karl 2) Souffrance et altérité par Véronique Barrail 3) Valeur de la souffrance par Guy Karl 4) Un regard clinico-philosophique...
13 octobre 2010

limite ,frontière,territoire

J'accompagne un ami qui s'en va Les roseaux tendres des marais la nuit les a couverts de givre Lune froide et montagnes se colorent d'une même pâleur grise Qui eût dit qu'il y aurait mille lis* déjà au crépuscule Le voyageur de mon rêve est aussi loin...
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26 janvier 2016

Sur l' EGOISME : une approche psychologique

Suite à notre séance sur l'égoïsme j'ai réfléchi de mon côté, me demandant ce que signifie cette notion sur un plan plus spécifiquement psychologique. Je publie ici cette modeste contribution, en espérant qu'elle puisse conribuer au débat, et provoquer...
31 décembre 2011

Etre et temporalité

J’entends au quotidien autour de moi des petites phrases qui tournent en boucle : « je me sens déjà vieux, comment serai-je dans quelques années « ? La peur de vieillir nous hante, celle de ne plus être ce qu’aujourd’hui nous sommes gâche notre présent.....
2 août 2010

Hasard et création (partie 2)

Hasard et création, partie 1, cliquez ici . Hasard et création, partie 3, cliquez ici Hasard et création, partie 4, cliquez ici Typologie du hasard : 1) Le hasard comme "sort" : Ce hasard familier et commun n'a du hasard que le nom. Il désigne le registre...
29 juillet 2010

Héraclite, poète et penseur (1)

OUVERTURE René Char écrit dans "Recherche de la base et du sommet" , au sujet d'Héraclite d'Ephèse : "Il savait que la vérité est noble et que l'image qui la révèle c'est la tragédie". et un peu plus loin : "Au delà de sa leçon, demeure la beauté sans...
20 juillet 2010

Hasard et création (Partie 1)

Hasard donc création : Alors que dans la représentation commune, l’idée de création reste attachée à une certaine maîtrise, à la détermination d’une volonté orientée vers un projet finalisé sans que puisse intervenir de manière réellement profitable et...
30 septembre 2017

Groddeck : théorie du ça

Si l'on considère, avec Groddeck, que la vie, comme la mort, sont des expressions du ça éternel et immanent, on en déduira nécessairement quelques propositions remarquables : La distinction traditionnelle du corps et de la psyché s'estompe : corps et...
13 août 2010

Hasard et création (partie 3)

Partie 1 (Hasard donc création) cliquez ici Partie 2 (Typologie du hasard) cliquez ici. Partie 4 (Typologie du hasard, fin), cliquez ici Typologie du hasard (suite) Tant que nous demeurons sur le plan du hasard-casus, la véritable création n’est pas dans...
13 août 2010

Du tragique , suite

II La formule fondamentale du tragique, à mon sens, est dite avec superbe dans la phrase de Lucrèce : "eadem sunt omnia semper". Impossible de rendre en notre langue le tranchant de cette vérité. On peut esquisser une traduction : toutes choses sont toujours...
27 août 2010

De l'éthique machiavélienne (partie 1)

1 ) Entre morale et politique, le surgissement du tiers Dans la représentation commune, Machiavel est l’homme du machiavélisme, celui qui, dans la pensée politique, soumet ouvertement la pratique à une logique absolue d’efficacité au mépris de toute dimension...
13 août 2010

Du tragique

La question du tragique dépasse largement la problématique de la tragédie, mais il est bien évident qu'on ne saurait ignorer le rôle décisif joué par le phénomène culturel et artistique de la tragédie attique, au Vème siècle. Nous en parlerons rapidement....
2 septembre 2010

De l'éthique machiavélienne (partie 2)

De l'éthique machiavélienne partie 1, cliquez ici 2) La guerre comme conscience du pire : une conversion à l’immanence Nous savons combien le penseur florentin raisonne dans un siècle de guerres, de révoltes, d’alliances sournoises et de pactes liant...
4 août 2014

Du destin et de l'événement

En écho à la dernière séance du groupe consacrée à la problématique "Temps et destin" je propose ce texte qui me semble apporter quelques lueurs supplémentaires pour un débat ultérieur : L'Aïon de l'événement Par l’observation attentive nous pouvons repérer...
1 septembre 2010

L'art en jeu, le jeu de l'art (partie 2)

L'art en jeu, partie 1 cliquez ici Le corps en jeu C’est par son corps en effet que ce mouvement intérieur se manifeste. C’est avec son corps que l’artiste secrète, restitue sa vision du monde, le transforme. Dans « L’œil et l’esprit », Merleau-Ponty...
19 octobre 2010

Les trois âges du savoir

La question pressante de notre temps, selon nous, est de déterminer la référence à laquelle se plie notre ambition de connaissance. "Que sais-je" demandait Montaigne. Pour répondre à une telle question il faut manifestement un référent, sans quoi la pensée...
20 mai 2012

La FORMULE du TRAGIQUE

Voici, selon moi, la formule du tragique, qui rend compte à la fois de l’essence de la tragédie comme genre littéraire et musical, et de la pensée tragique comme métaphysique et éthique de l’existence. Le Maître-mot du tragique est le réel, à partir de...
11 mai 2012

REEL SENSIBLE, REEL IMPREVISIBLE

Pour Epicure la sensation est toujours vraie en tant qu'elle me donne directement le contact avec les objets : expérience de la réalité sensorielle. De loin la tour m'apparaît ronde, de près carrée. C'est qu'elle est ronde de loin et carrée de près. Etre...
11 mai 2012

TETRALOGIKON : la question du SENS

Spinoza : Ethique,IV, Préface. "La nature n'agit pas en vue d'une fin ; car cet Etre éternel et infini que nous appelons Dieu ou Nature, agit avec la même nécessité qu'il existe. Nous avons montré en effet que la nécessité de nature par laquelle il existe...
1 février 2012

DE QUEL DROIT LE DROIT ?

Force est de constater que la plupart de nos comportements sociaux sont régulés, normalisés, cadrés voire même encadrés par des textes juridiques, des codes, et autres circulaires d’application. On légalise, on institutionnalise nos modes de vie, nos...
14 octobre 2010

Limite, frontière, territoire 2ème partie

La force polémique de la frontière,de la limite,du territoire. De la frontière à la limite Aux XVI° et XVII° siècles,les dictionnaires pointent la valeur frontale de la frontière: « extrémité d'un royaume ,d'une province que les ennemis trouvent de front...
8 juillet 2010

Ouverture à la métaphysique

La philosophie distinguait généralement la physique et la métaphysique, la première désignant l'ensemble des savoirs élaborés par les sciences de la nature (astronomie, astrophysique, physique fondamentale et appliquée, chimie, biologie etc), la seconde...
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