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        <title><![CDATA[PHILO-ALETHEIA]]></title>
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        <description><![CDATA[Groupe de recherche philosophique interdisciplinaire sur les fondements, les conditions et les limites de la connaissance]]></description>
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    <title><![CDATA[LA MANIA CHEZ LES GRECS]]></title>
    <link><![CDATA[https://philoaletheia.canalblog.com/archives/2021/05/17/38974628.html]]></link>
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    <pubDate>Mon, 17 May 2021 15:44:24 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Pour saisir correctement la nature et le sens de la Mania chez les Grecs il faut écarter tout de suite le sens moderne de la "manie". En fait ce terme désigne dans le langage courant un comportement, une habitude, une gestuelle répétitive, ritualisée,... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[philoaletheia]]></dc:creator>
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    <title><![CDATA[Groddeck : théorie du ça]]></title>
    <link><![CDATA[https://philoaletheia.canalblog.com/archives/2017/09/30/35724068.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 30 Sep 2017 16:00:38 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Si l'on considère, avec Groddeck, que la vie, comme la mort, sont des expressions du ça éternel et immanent, on en déduira nécessairement quelques propositions remarquables : La distinction traditionnelle du corps et de la psyché s'estompe : corps et... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[philoaletheia]]></dc:creator>
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    <title><![CDATA[voir et savoir]]></title>
    <link><![CDATA[https://philoaletheia.canalblog.com/archives/2017/03/21/35076637.html]]></link>
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    <pubDate>Tue, 21 Mar 2017 14:36:02 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA["En art, et en peinture comme en musique, il ne s'agit pas de reproduire ou d'inventer des formes mais de capter des forces"(G.Deleuze, Francis Bacon,logique de la sensation". Le voir n'est pas ce qui est fini,achevé, plein, mais au contraire, serait... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[philoaletheia]]></dc:creator>
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    <title><![CDATA[La souffrance est-elle absurde ? Quatre interventions]]></title>
    <link><![CDATA[https://philoaletheia.canalblog.com/archives/2016/10/24/34478617.html]]></link>
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    <pubDate>Mon, 24 Oct 2016 17:27:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Vous trouverez quatre contributions: 1) Présentation du sujet : du sentiment de l'absurde à l'éthique de la souffrance par Didier Karl 2) Souffrance et altérité par Véronique Barrail 3) Valeur de la souffrance par Guy Karl 4) Un regard clinico-philosophique... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[philoaletheia]]></dc:creator>
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                    <item>
    <title><![CDATA[Education et mimétisme]]></title>
    <link><![CDATA[https://philoaletheia.canalblog.com/archives/2016/07/25/34119914.html]]></link>
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    <pubDate>Mon, 25 Jul 2016 17:21:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Pour faire suite à une soirée consacrée à éducation et mimétisme dont le contenu principal sera probablement édité prochainement, voici quelques éléments problématiques avancés par Véronique. Comment faire pour ne pas en (des enfants) faire des “Narcisse”?... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[philoaletheia]]></dc:creator>
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                    <item>
    <title><![CDATA[PENSER la MUSIQUE ?]]></title>
    <link><![CDATA[https://philoaletheia.canalblog.com/archives/2016/04/06/33628232.html]]></link>
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    <pubDate>Wed, 06 Apr 2016 15:23:03 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Un ami se demande s'il est possible de penser la musique. Spontanément j'aurais tendance à répondre que moins on pense la musique, mieux on l'apprécie, mieux on la taste et la gouste. La musique est une expérience, non un objet ou un concept. Cela dit,... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[philoaletheia]]></dc:creator>
    </item>
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    <title><![CDATA[L'esthétique chez Maurice Merleau Ponty]]></title>
    <link><![CDATA[https://philoaletheia.canalblog.com/archives/2016/02/08/33339249.html]]></link>
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    <pubDate>Mon, 08 Feb 2016 15:43:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[L’esthétique chez Merleau Ponty La question de L'expression esthétique chez Merleau Ponty ne renvoie pas à un questionnement sur le beau ou sur les critères qui pourraient distinguer une œuvre d’art d’un objet d’usage mais dans cette dimension esthétique... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[philoaletheia]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Sur l' EGOISME : une approche psychologique]]></title>
    <link><![CDATA[https://philoaletheia.canalblog.com/archives/2016/01/26/33271955.html]]></link>
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    <pubDate>Tue, 26 Jan 2016 12:16:07 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Suite à notre séance sur l'égoïsme j'ai réfléchi de mon côté, me demandant ce que signifie cette notion sur un plan plus spécifiquement psychologique. Je publie ici cette modeste contribution, en espérant qu'elle puisse conribuer au débat, et provoquer... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[philoaletheia]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Hypocrisie de l'altruisme - valeur de l'égoïsme]]></title>
    <link><![CDATA[https://philoaletheia.canalblog.com/archives/2016/01/19/33236572.html]]></link>
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    <pubDate>Tue, 19 Jan 2016 17:41:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[La soirée passée autour du thème de l'égoïsme a donné lieu à des échanges vifs, ce qui ne peut manquer d'être réjouissant lorsqu'on propose à la réflexion commune l'examen d'une thèse profondément subversive comme celle de Nietzsche. Au moins mes amis... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[philoaletheia]]></dc:creator>
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                    <item>
    <title><![CDATA[De l'engagement (1)]]></title>
    <link><![CDATA[https://philoaletheia.canalblog.com/archives/2015/12/24/33114354.html]]></link>
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    <pubDate>Thu, 24 Dec 2015 17:20:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[La question de l’engagement, suite à nos échanges, résonne en moi de la façon suivante. Sans aucune idée d’exhaustivité ni de prétention autre que simplement mieux approcher la question et de ne pas laisser se perdre certains des échos que nos échanges... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[philoaletheia]]></dc:creator>
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                    <item>
    <title><![CDATA[Ce que l'engagement ne dit pas]]></title>
    <link><![CDATA[https://philoaletheia.canalblog.com/archives/2015/12/24/33114374.html]]></link>
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    <pubDate>Thu, 24 Dec 2015 16:21:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Je cultive depuis longtemps une méfiance instinctive vis-à-vis de ceux qui revendiquent toute forme d'engagement sur les terrains qu'ils prétendent choisir librement : politique, social, religieux, humanitaire, éducatif. S'engager, c'est donner des gages,... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Un TRAGIQUE JOYEUX ?]]></title>
    <link><![CDATA[https://philoaletheia.canalblog.com/archives/2015/09/15/32630252.html]]></link>
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    <pubDate>Tue, 15 Sep 2015 11:57:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Le tragique peut-il être joyeux? C'était l'opinion de Nietzsche. Mais cette conception me semble infiniment problématique, encore qu'elle m'inspire une immédiate sympathie, contre l'opinion courante. Convenons que le premier mouvement devant l'événement... ]]></description>
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    <title><![CDATA[L'AUTORITE]]></title>
    <link><![CDATA[https://philoaletheia.canalblog.com/archives/2015/05/13/32046557.html]]></link>
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    <pubDate>Wed, 13 May 2015 09:37:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[L’autorité et le soi Les manifestations de l’autorité se déclinent sous différents registres pour autant, elles possèdent toutes des caractéristiques communes inhérentes à la structure même du concept d’autorité. D’une manière générale, l’autorité c'est... ]]></description>
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                    <item>
    <title><![CDATA[De  l' INCONSCIENT]]></title>
    <link><![CDATA[https://philoaletheia.canalblog.com/archives/2015/04/13/31886160.html]]></link>
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    <pubDate>Mon, 13 Apr 2015 17:00:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[L'oeuvre de Schopenhauer contient de précieuses indications sur l'inconscient : le rêve, la folie, le refoulement sont analysés de manière novatrice comme expressifs du vouloir vivre, alors que l'intellect est court-circuité par une force qui le dépasse.... ]]></description>
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                    <item>
    <title><![CDATA[Edgar Morin : machine triviale, complexité et subjectivité]]></title>
    <link><![CDATA[https://philoaletheia.canalblog.com/archives/2015/02/15/31532278.html]]></link>
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    <pubDate>Sun, 15 Feb 2015 19:45:09 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[La vie sociale des humains n'est pas concevable sans les institutions, sans les structures régulatrices de l'échange et du rapport à l'autre. Mais ce rapport entre l'individu et l'institution a toujours été polémique, complexe, hétérogène et conflictuel.... ]]></description>
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                    <item>
    <title><![CDATA[Pouvoir et contre-pouvoir]]></title>
    <link><![CDATA[https://philoaletheia.canalblog.com/archives/2014/11/15/30960546.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 15 Nov 2014 11:00:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Pascal, dans son Premier discours sur la condition des Grands en 1660 imagine un voyageur jeté par une tempête sur une île inconnue et dont les autochtones recherchent leur roi disparu. Curieusement, notre homme ressemble trait pour trait à ce chef de... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[philoaletheia]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Du destin et de l'événement]]></title>
    <link><![CDATA[https://philoaletheia.canalblog.com/archives/2014/08/04/30358099.html]]></link>
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    <pubDate>Mon, 04 Aug 2014 11:47:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[En écho à la dernière séance du groupe consacrée à la problématique "Temps et destin" je propose ce texte qui me semble apporter quelques lueurs supplémentaires pour un débat ultérieur : L'Aïon de l'événement Par l’observation attentive nous pouvons repérer... ]]></description>
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                    <item>
    <title><![CDATA[Aletheia MDAcrylique sur toile100 x100cm]]></title>
    <link><![CDATA[https://philoaletheia.canalblog.com/archives/2014/01/21/29007682.html]]></link>
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    <pubDate>Tue, 21 Jan 2014 18:21:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Aletheia MD Acrylique sur toile 100 x100cm ]]></description>
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                    <item>
    <title><![CDATA[Silence des matins profonds M DAcrylique sur]]></title>
    <link><![CDATA[https://philoaletheia.canalblog.com/archives/2014/01/21/29007384.html]]></link>
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    <pubDate>Tue, 21 Jan 2014 17:51:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Silence des matins profonds M D Acrylique sur toile 100 x100cm ]]></description>
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    <title><![CDATA[Les deux corps du Roi]]></title>
    <link><![CDATA[https://philoaletheia.canalblog.com/archives/2014/01/19/28990379.html]]></link>
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    <pubDate>Sun, 19 Jan 2014 20:54:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Les deux corps du Roi ]]></description>
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                    <item>
    <title><![CDATA[LE JEU,C'EST DU SÉRIEUX]]></title>
    <link><![CDATA[https://philoaletheia.canalblog.com/archives/2014/01/19/28990277.html]]></link>
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    <pubDate>Sun, 19 Jan 2014 20:51:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Clin d’œil sur la dernière séance aletheienne, pour faire échec aux temps dits morts de l’existence . ECHEC au ROI , mais qui est le roi ? Papier mat Sur le champ clos des aventures De chambre claire en chambre obscure Des tragédies des mythes grecs Des... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Le Rire]]></title>
    <link><![CDATA[https://philoaletheia.canalblog.com/archives/2013/09/25/28089135.html]]></link>
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    <pubDate>Wed, 25 Sep 2013 17:04:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Il est tout à fait sérieux de s’interroger sur la signification du rire ! Et même si apparemment c’est un tout petit problème, la plume de la plupart des philosophes reste assez sèche sur ce sujet à l’exception de Bergson. A cet égard, Thomas Hobbes abordera... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[philoaletheia]]></dc:creator>
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    <title><![CDATA[Du RIRE : tragédie et comédie]]></title>
    <link><![CDATA[https://philoaletheia.canalblog.com/archives/2013/09/24/28081122.html]]></link>
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    <pubDate>Tue, 24 Sep 2013 12:19:12 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Petite contribution personnelle à la thématique du rire abordée en groupe de recherche : Pour Aristote la tragédie est d'abord une "poiésis", une fabrication, une création, un faire (poiein), qui s'exprime dans la composition d'une action dramatique (drama)... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[philoaletheia]]></dc:creator>
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                    <item>
    <title><![CDATA[&quot;Un infime mouvement suffit...&quot; (encres de Chine)]]></title>
    <link><![CDATA[https://philoaletheia.canalblog.com/archives/2013/07/02/27552396.html]]></link>
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    <pubDate>Tue, 02 Jul 2013 09:39:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA["Un infime mouvement suffit..." (encres de Chine) BC Cet été, je vous invite à découvrir le livre " Les transformations silencieuses ", de François Jullien. BC ]]></description>
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    <title><![CDATA[ILLUSION ET VERITE (II)]]></title>
    <link><![CDATA[https://philoaletheia.canalblog.com/archives/2013/04/11/26905209.html]]></link>
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    <pubDate>Thu, 11 Apr 2013 18:05:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Le problème s'est posé, lors de notre excellente soirée, de savoir à quelles conditions l'épreuve de réalité peut être considérée comme critère décisif pour révéler la nature de l'illusion et tenter de la dissoudre. Encore faudrait-il savoir ce qu'est... ]]></description>
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