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Le tragique peut-il être joyeux? C'était l'opinion de Nietzsche. Mais cette conception me semble infiniment problématique, encore qu'elle m'inspire une immédiate sympathie, contre l'opinion courante. Convenons que le premier mouvement devant l'événement tragique c'est l'effroi, la débâcle et l'horreur. Comment pourrait-on se réjouir du malheur qui frappe l'innocent, de la dévastation qui emporte les villes. Même le spectacle de la tragédie, qui ne menace en rien la vie du spectateur, inspire de profonds sentiments dépressifs, la... [Lire la suite]

 L’autorité  et le soi Les manifestations de l’autorité se déclinent sous différents registres pour autant, elles possèdent toutes des caractéristiques communes inhérentes à la structure même du concept d’autorité. D’une manière générale,  l’autorité c'est « la capacité à obtenir de quelqu'un un comportement qu'il n'aurait pas spontanément adopté". Il faut donc un dressage des affects et ce, dès la petite enfance. En effet, nous pouvons déjà l’affirmer c’est sur un socle et une analyse anthropologiques que... [Lire la suite]

  L'oeuvre de Schopenhauer contient de précieuses indications sur l'inconscient : le rêve, la folie, le refoulement sont analysés de manière novatrice comme expressifs du vouloir vivre, alors que l'intellect est court-circuité par une force qui le dépasse. De plus Schopenhauer est le premier à donner une place toute nouvelle à la sexualité en philosophie, qui jusque là était plutôt abordée dans le roman. Pour autant il ne crée pas vraiment un concept de l'inconscient. Son thème central c'est le vouloir vivre. Créer un concept... [Lire la suite]

        La vie sociale des humains n'est pas concevable sans les institutions, sans les structures régulatrices de l'échange et du rapport à l'autre. Mais ce rapport entre l'individu et l'institution a toujours été polémique, complexe, hétérogène et conflictuel. Tout le problème est de savoir si l'institution permet l'émergence d'une subjectivité active en mettant en œuvre des processus de pensée capables d’affronter la complexité du monde, la sienne propre, à partir d’interrogation critique ou si le... [Lire la suite]

                   Pascal, dans son Premier discours sur la condition des Grands en 1660 imagine un voyageur jeté par une tempête sur une île inconnue et dont les autochtones recherchent leur roi disparu. Curieusement, notre homme ressemble trait pour trait à ce chef de tribu si bien qu'il est immédiatement pris pour lui et reçoit tous les honneurs dus à son rang et toutes les déférences liées au pouvoir qu'il représente. S'abandonnant à sa nouvelle condition et jouissant... [Lire la suite]

        En écho à la dernière séance du groupe consacrée à la problématique "Temps et destin" je propose ce texte qui me semble apporter quelques lueurs supplémentaires pour un débat ultérieur :   L'Aïon de l'événement         Par l’observation attentive nous pouvons repérer dans le temps psychique des moments singuliers qui défient la loi d’irréversibilité. Pour la logique, un moment vécu au présent bascule nécessairement dans le passé et ne revient jamais. C’est ainsi d’ailleurs... [Lire la suite]

    Aletheia MDAcrylique sur toile100 x100cm

  Silence des matins profonds M DAcrylique sur toile100 x100cm  

  Les deux corps du Roi

  Clin d’œil sur  la dernière séance aletheienne, pour faire échec aux temps dits morts de l’existence . ECHEC au ROI , mais qui est le roi ?      Papier mat    Sur le champ clos des aventures De chambre claire en chambre obscure Des tragédies des mythes grecs Des labyrinthes jusqu’à l’Etre Des corps tout vifs sur bois de hêtre En cœur de buis et ventre sec Livrant bataille et circonspects En jour et nuit trente-deux spectres Vidant entrailles pour un sceptre Fouillant de l’âme les... [Lire la suite]